SECOURS CATHOLIQUE - Caritas France

Après Diaconia : « Qu'il n'y ait plus de sans-voix »

Sophie Lebrun — 2013-05-13T09:39:26Z

Samedi 10 mai, le rassemblement Diaconia 2013 s'est clos par l'envoi des 12 000 participants en « mission » : rapporter dans leur diocèse ce qu'ils ont vécu à Lourdes ces trois jours et s'engager à continuer cet élan de fraternité.


© Xavier Schwebel/Secours Catholique: Rencontre lors du rassemblement d'ouverture dans la basilique Saint-Pie-X, jeudi 9 mai.

« Personne n'est trop pauvre pour n'avoir rien à partager. La fraternité n'est pas une option, c'est une nécessité. » Samedi 10 mai, le message final du rassemblement Diaconia 2013 a clos les trois jours de rencontres par des engagements forts.

Rédigé en se basant sur les échanges qu'ont eu les 12 000 personnes présentes, « de toutes origines et de toutes conditions, représentant des centaines de milliers de chrétiens engagés au service de leurs frères », il a permis de souligner que « chacun a été entendu dans sa singularité ». « Ceux qui souffrent, malades, handicapés, personnes seules ou abandonnées, sans domicile ou mal logées, chômeurs ou précaires, divorcés, remariés ou non, salariés en souffrance ou menacés dans leur emploi, jeunes sans perspectives d'avenir, retraités à très faibles ressources, locataires menacés d'expulsion, tous ont pris la parole. »

Pour Mgr Bernard Housset, évêque de La Rochelle et Saintes, « s'il y a une réalité qui a émergé c'est bien que les personnes en situation de précarité sont capables de prendre la parole ».

Le président du Conseil de la solidarité de la Conférence des évêques invite d'ailleurs les chrétiens à ne pas laisser les habitudes passées reprendre le dessus : « Il faudrait qu'il n'y ait plus de sans-voix dans l'Église. Tous, même les plus pauvres, doivent pouvoir s'exprimer par eux-mêmes. »

Nous n'avons pas de “prochain” clé en main

C'est ensuite un appel à continuer le travail commencé depuis trois ans pour créer des liens entre les acteurs de la solidarité et rejoindre les personnes les plus pauvres afin qu'elles prennent leur place dans la communauté catholique et dans la société.

« Ensemble, osons le changement de regard sur les plus fragiles. Abandonnons un regard qui juge et humilie pour un regard qui libère. Nous n'avons pas de “prochain” clé en main. La proximité se construit chaque jour. Ensemble, osons le changement d'attitude au sein des communautés chrétiennes pour que les pauvres y tiennent toute leur place. Ensemble, osons le changement de politiques publiques, du local à l'international. Que les décisions prises visent à prendre en compte la situation des plus fragiles dans le respect, la justice et la dignité. »


© Xavier Schwebel/Secours Catholique: Les 12 000 participants sont invités à continuer l'élan de fraternité commencé lors de ce rassemblement Diaconia.

Pour les responsables de la démarche Diaconia, la pédagogie participative a permis à tous de découvrir beaucoup d'actions de fraternité et surtout, explique Mgr Housset, « que celles-ci sont à leur portée, qu'il ne s'agit pas de faire des choses extraordinaires mais d'être plus attentif dans la vie de tous les jours ».

Maintenant, les diocèses et les mouvements catholiques sont invités à continuer les initiatives déjà prises : « Que cette démarche Diaconia, qui est un chemin de fraternité concrète, d'approfondissement de la foi, et de discernement spirituel, puisse atteindre le plus de chrétiens possible » espère Mgr Housset.

Sophie Lebrun

Retrouvez le message final complet sur www.diaconia2013.fr

Lourdes sous le signe des merveilles et des fragilités

Sophie Lebrun — 2013-05-11T07:19:17Z

Lors de leur deuxième jour de pèlerinage à Lourdes, les participants au rassemblement Diaconia 2013 ont appris à se découvrir, partageant leurs merveilles et leurs fragilités lors des forums et des ateliers.


© Xavier Schwebel/Secours Catholique: La soirée festive du rassemblement Diaconia, vendredi 10 mai.

« Ma plus grande merveille en famille, ce sont mes enfants. Ma plus grande fragilité, c'est ma sœur qui a coupé les ponts avec moi et qui ne les connait pas », confie doucement Christelle. Dans ce petit groupe de six personnes, sa voisine, Denise, vient de raconter vingt ans de combat pour faire accepter sa fille Catherine, handicapée mentale, dans sa paroisse. Vendredi 10 mai à Lourdes, ces deux femmes ont participé au forum “Une famille... des familles” animé entre autre par Brigitte Alsberge, responsable du département solidarités familiales du Secours Catholique.

“Migrants et non-migrants, agir ensemble pour le changement dans l'Eglise et dans la société”, “des communautés chrétiennes s'engagent dans une action locale auprès des personnes sans logement ou mal logées” : les thèmes des nombreux autres forums organisés lors de la deuxième journée du rassemblement Diaconia 2013 étaient très variés.

Au-delà des partages de vie entre les participants, beaucoup en sont sortis avec des idées plein la tête. Lors du repas, les uns ont échangé sur des initiatives inventées durant le forum, les autres sont revenus sur les possibilités d'implanter chez eux un projet découvert par un témoignage.

Des livres de vies

L'après-midi, la basilique Saint-Pie-X a été investie par plusieurs ateliers : confection de mosaïques, réalisation de cartes postales. Sur ces dernières, les participants collaient une feuille avec la citation biblique du rassemblement : « Je suis au milieu de vous comme celui qui sert » (Luc 22:27).

À quelques mètres, plusieurs pèlerins, les mains pleines de colles, de scotch, de peintures et de morceaux de cartons, se sont attelés à construire une œuvre commune. Elle doit représenter, une fois finie, deux mains se tenant l'une l'autre.


© Xavier Schwebel/Secours Catholique: Les livres des merveilles et des fragilités étaient accessibles à tous.

D'autres œuvres communes ont été discrètement installées dans les alcoves de la basilique souterraine : les livres des merveilles et des fragilités des diocèses de France. Recouverts de cuir, reliés par de minces fils de laine, écrits à la main, agrémentés de photos ou de dessins... leurs auteurs attentionnés y ont déposé des témoignages de vie que chacun a pu lire.

Freeze-mob

Et puis, le tintement d'une cloche de bois a retenti dans les haut-parleurs des sanctuaires. Instantanément, les jeunes de Pontoise se sont immobilisés, les bras levés. Des petits groupes de personnes aux t-shirts “Servons la fraternité” ont cessé de bouger, prenant des pauses représentant des situations de solidarité.

Ce freeze-mob de cinq minutes, porté par une cantatrice entonnant l'Ave Maria, avait pour objectif de manifester la force de la fraternité contre toute forme d'exclusion.

Saint Laurent à l'honneur

À 16 heures, la famille du réseau Saint-Laurent, composée de groupes de partage d'Évangile avec des personnes en situation de précarité, s'était donné rendez-vous à la Cité Saint-Pierre. Une statue à l'effigie de son saint patron, qui considérait les pauvres comme le « trésor de l'Église » y a été inaugurée.

« Le choix de Lourdes par Mgr Rodhain résonne aujourd'hui particulièrement, a déclaré le P. Éric Récopé, aumônier de la Cité. Il avait été touché par l'approche de Marie envers Bernadette. Cette dernière était face à un mur de pauvreté, de maladie. La Vierge n'a pas cherché à savoir de quoi elle avait besoin, elle lui a simplement demandé de l'aide. Ce regard, cette parole ont permis à la petite fille de se relever et de tracer un chemin d'espérance. »

Pour nombre de participants au rassemblement, ce « regard » a été présent tout au long des échanges, comme le disait Albert, membre d'un groupe de l'Ouest de la France, lors de la veillée festive : « En nous dévoilant les uns aux autres, nous avons transformé notre façon de nous regarder. Et nous avons fait de nos fragilités mises à nues des merveilles le temps de ce pèlerinage. »

Veilleurs

La nuit s'est clôt avec plusieurs lieux de veillée dans les sanctuaires : un spectacle dans la basilique Saint-Pie X, des conférences avec Mgr Jean-Pierre Grallet, archevêque de Strasbourg et l'économiste Elena Lasida.

Au même moment, dans l'église Sainte-Bernadette, des membres des communautés de l'Arche ont lavé les pieds de tous ceux qui s'avançaient vers eux, aux côtés des pèlerins venus se recueillir.

Sophie Lebrun

Syrie : la crise des réfugiés

Marina Bellot — 2013-05-10T17:38:00Z

Près de 1,5 million de Syriens ont fui leur pays pour trouver refuge au-delà des frontières. Cet exil forcé est lourd de conséquences, tant pour les réfugiés que pour les populations des pays d'accueil.


© Patrick Delapierre/Secours Catholique

Les 70 000 morts de la guerre civile qui se déroule en Syrie ne sont qu'une partie des victimes de ce conflit. Près de 20% de la population en subit aussi les conséquences, qu'il s'agisse de déplacés internes ou de réfugiés à l'étranger. Au 8 avril, les réfugiés syriens enregistrés ou en cours d'enregistrement, hors de Syrie, étaient plus de 1,3 million.

Ce nombre a doublé au cours des trois derniers mois, et continue d'augmenter. Chaque jour, en moyenne, 7 000 nouveaux Syriens passent les frontières du Liban, de la Jordanie, de la Turquie et de l'Irak. Ces chiffres ne prennent en compte que les réfugiés « officiels ».

Pour des raisons de sécurité, certains Syriens deviennent des réfugiés clandestins. Par ailleurs, de nombreux Libanais, Irakiens et Jordaniens travaillant en Syrie ont dû repartir dans leurs pays d'origine. Les dernières estimations évaluent à 1,7 million les victimes de ce conflit réfugiées hors de Syrie. On peut craindre que le chiffre de 2 millions - soit 10% de la population syrienne - ne soit dépassé bien avant l'été.

Une journaliste du Secours Catholique qui s'était rendue dans la vallée de la Bekaa en décembre dernier, où vivent la majorité des réfugiés syriens, avait constaté que leurs conditions de vie étaient particulièrement précaires et se dégradaient chaque jour un peu plus à l'approche de l'hiver (voir le diaporama photo ci-dessous).

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Toutes ces populations ne survivent que grâce à l'aide internationale. Le Secours Catholique - Caritas France, à travers le réseau Caritas, est fortement impliqué dans la réponse humanitaire à la crise syrienne en Syrie comme dans les pays limitrophes. Caritas intervient au Liban, en Jordanie et en Turquie, comme le montre la vidéo ci-dessous.

Si la solidarité et l'hospitalité des pays d'accueil sont remarquables, l'afflux de réfugiés est toutefois lourd de conséquences pour leurs populations : les prix des produits de base et des logements ont considérablement augmenté. Une concurrence, jugée déloyale, sur le marché du travail au détriment des travailleurs nationaux se manifeste de plus en plus. Les autorités locales, les agences spécialisées de l'ONU et les associations conjuguent leurs efforts pour juguler cette crise.

Marina Bellot

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Les Caritas de la région mobilisées

Marina Bellot — 2013-05-10T16:45:00Z

Depuis deux ans, les Caritas mettent tout en œuvre pour juguler la crise qui secoue la Syrie et ses pays voisins. Zoom sur quatre des programmes soutenus par le Secours Catholique.


© Patrick Delapierre/Secours Catholique: En Jordanie comme ailleurs, Caritas aide les réfugiés.

Tandis que la crise syrienne s'intensifie et que les besoins humanitaires ne cessent de croître, le Secours Catholique soutient autant qu'il le peut les Caritas de la région. Zoom sur quatre programmes soutenus en 2013.

En Syrie

Alors que la guerre fait rage, deux millions de Syriens ont fui les combats et laissé derrière eux leur logement et la plupart de leurs biens. Déplacés dans des camps, ils manquent de tout.

Pour leur permettre de vivre dans des conditions dignes, le Secours Catholique soutient un programme mis en œuvre par le Service des Jésuites pour les Réfugiés (JRS). Cette organisation, qui œuvre dans plus de 50 pays à travers le monde, fournit une aide d'urgence aux Syriens qui se sont réfugiés dans des camps du nord-ouest de la Syrie.

Le programme privilégie trois secteurs d'intervention : l'aide alimentaire et non alimentaire, ainsi que la prise en charge psychosociale et éducative des enfants déplacés.

Ainsi, 5 500 personnes reçoivent un repas chaud chaque jour pendant toute la durée du programme, d'avril à décembre 2013. De la literie, des couvertures et des kits d'hygiène sont également fournies à 3 500 personnes. Enfin, 2 000 enfants participent à des activités éducatives et à des ateliers psychosociaux.

Au Liban

Le Liban est particulièrement affecté par l'afflux de réfugiés syriens dans la région. Petit pays de 4 millions d'habitants, il accueille aujourd'hui près d'un million de réfugiés - un nombre qui ne cesse de croître.

Depuis le début de la crise syrienne, Caritas Liban, soutenue par le Secours Catholique, est au premier plan de la réponse d'urgence apportée aux réfugiés.

Alors que depuis deux ans les Libanais font preuve d'une grande solidarité avec les réfugiés, des tensions apparaissent, notamment parce que les capacités de prise en charge des nouveaux arrivants par les familles libanaises ont atteint leurs limites.

Le programme soutenu par le Secours Catholique contribue à réduire le poids économique des réfugiés syriens pour les foyers libanais, en fournissant une aide humanitaire de base aux réfugiés.

Il répond aux besoins essentiels de près de 10 000 réfugiés de Syrie extrêmement vulnérables nouvellement arrivés, à travers la distribution de produits alimentaires et non-alimentaires, et l'assistance psychosociale. Les femmes victimes de violence sexuelle sont également prises en charge par un soutien psychologique.

Retrouvez notre dossier consacré à la crise des réfugiés au Liban en cliquant ici.

En Jordanie

Petit pays de 6,5 millions d'habitants, la Jordanie accueille aujourd'hui près de 550 000 réfugiés et pourrait dépasser le million d'ici à la fin de l'année, selon la dernière estimation des Nations unies.

Très expérimentée dans le soutien aux migrants, Caritas Jordanie a lancé un projet d'assistance aux réfugiés syriens pour une durée d'un an.

Assister les réfugiés syriens, et en particulier ceux qui ne sont pas encore aidés par la communauté internationale, est l'objectif principal de ce projet. La communauté hôte est également aidée, puisque 30% des bénéficiaires du programme sont des Jordaniens vulnérables.

Pour répondre au mieux aux besoins humanitaires, les équipes de Caritas agissent sur plusieurs fronts : aide alimentaire et non alimentaire, assistance médicale et soutien psychologique.

Les besoins urgents en nourriture et en "non-vivres" (biens de première nécessité) des ménages syriens et jordaniens les plus vulnérables sont couverts. Un traitement médical adéquat est fourni aux Syriens et aux Jordaniens les plus vulnérables. Enfin, les réfugiés syriens traumatisés par la guerre dans leur pays sont pris en charge psychologiquement.

En Turquie

Ils sont 350 000 Syriens à s'être réfugiés en Turquie, répartis dans 14 camps, dans 7 villes du sud et du sud-est du pays.

Le Secours Catholique soutient Caritas Turquie, forte d'une longue expérience auprès de ces situations de crise puisqu'elle travaille avec des réfugiés depuis l'afflux d'Irakiens ayant fui la guerre en 1991.

Caritas Turquie a mis en place une assistance humanitaire de base pour les réfugiés qui vivent en dehors des camps de réfugiés officiels. Il s'agit de fournir une assistance matérielle humanitaire de base - nourriture, protection contre le froid, hygiène - mais également de répondre aux besoins des populations les pus vulnérables tels que les personnes handicapées, les personnes souffrant de grave maladie ou de maladie chronique, les personnes âgées de plus de 60 ans, les mineurs isolés, les survivants de traumatismes graves ou encore les femmes seules.

Les réfugiés sont également conseillés et guidés pour bénéficier, autant que possible, d'un accès à des services médicaux gratuits. Un soutien pour l'accès aux médicaments et aux dispositifs médicaux payants est également assuré.

Enfin, Caritas conseille et soutient les réfugiés en leur apportant les informations et les contacts d'organisations nécessaires pour poursuivre leur vie en Turquie.

Marina Bellot

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Au Liban, « les tensions grandissent »

Marina Bellot — 2013-05-10T12:58:48Z

Hombeline Dulière travaille pour le Centre des migrants de Caritas Liban (CLMC). Présente dans le pays depuis le début de la crise syrienne, elle témoigne de l'évolution préoccupante de la situation et des besoins grandissants des réfugiés.


© Patrick Delapierre/Secours Catholique

Quels sont les besoins les plus urgents des réfugiés au Liban ?

Les Syriens fuient leur pays les mains vides ou avec une petite valise et arrivent donc au Liban avec presque rien. Certains ont pu emporter les quelques économies qu'ils avaient, mais la vie au Liban est chère et cet argent part très rapidement. Selon les assistantes sociales qui sont sur le terrain, les besoins principaux sont :
la nourriture,
la literie,
les vêtements,
le lait et les couches pour les jeunes enfants.

Au-delà de ces besoins de base, beaucoup de familles n'arrivent plus à payer leur loyer et demandent aux ONG des tentes ou une aide au loyer.

Certains vivent dans des tentes qu'ils ont fabriquées eux-mêmes et vivent dans des conditions très précaires. D'autres louent des appartements – qui sont maintenant très chers (certains propriétaires profitent de la situation, mais aussi en raison de la demande élevée, les prix augmentent) et ont beaucoup de mal à payer les loyers. Certaines finissent donc par aller dans des camps. D'autres familles encore habitent chez des Libanais qui les accueillent.

Comme partout, la situation économique est difficile et peu de Syriens réussissent à trouver des emplois. La plupart d'entre eux trouvent un emploi journalier (un jour ils vont travailler dans un champ, un autre dans le bâtiment, etc.), ce qui n'apporte toutefois pas un revenu stable et fixe.

Comment Caritas fait-elle face à ces besoins croissants ?

Caritas a des bureaux dans les différentes régions du Liban, ce qui facilite son travail. Elle distribue des biens alimentaires et non alimentaires au Nord, au Sud, dans la vallée de la Bekaa, à Beyrouth et dans sa région.

Caritas assiste les familles syriennes non enregistrées au UNHCR ou en attente d'enregistrement, ainsi que les Libanais et les Palestiniens de Syrie. Concrètement, les assistantes sociales de Caritas collectent les informations de base lorsque les réfugiés viennent pour s'enregistrer, puis effectuent une visite à domicile afin de répondre aux besoins réels des familles et d'évaluer leur vulnérabilité. Les familles ayant des besoins spécifiques sont référées aux ONG compétentes.

Principales difficultés des assistantes sociales : le grand nombre de Syriens qui afflue dans les bureaux pour s'enregistrer et recevoir de l'assistance. En raison du trop grand nombre de familles venant dans les bureaux, les voisins se plaignent du bruit et exige que Caritas déménage. Caritas est donc à la recherche d'autres locaux.

Par ailleurs, les assistantes sociales ont parfois des difficultés à répondre à tous les besoins des réfugiés (aide au loyer, trouver un emploi, etc.), les moyens financiers dont elles disposent étant limités.

Quels sont les besoins en termes de santé ?

L'assistance médicale est un grand besoin : le UNHCR (Haut commissariat de l'ONU pour les réfugiés) a dû diminuer le budget alloué pour aider les Syriens en raison du manque d'argent. Dans leur pays, les Syriens bénéficiaient de la couverture de l'Etat et n'avaient rien, ou peu, à payer pour les frais de santé. Au Liban, les frais hospitaliers sont exorbitants et la plupart d'entre eux ne peuvent payer l'assistance médicale. Or beaucoup souffrent de maladies chroniques, ou ont été blessés en Syrie, et n'ont pas les moyens de se soigner correctement. Le suivi psychosocial est également un grand besoin pour la plupart d'entre eux suite aux traumatismes vécus.

Caritas a une clinique mobile (composée d'un pédiatre et d'un gynécologue) qui tourne dans la vallée de la Bekaa et fournit aux malades les médicaments nécessaires. En revanche, il n'y a pas de médicaments pour les maladies chroniques. Lorsque les assistantes sociales de Caritas rencontrent des personnes qui ont des besoins spécifiques, elles les réfèrent aux ONG ou institutions compétentes.

Les enfants sont-ils scolarisés ?

Le centre des migrants est partenaire de l'UNICEF pour enregistrer les enfants dans les écoles, payer les inscriptions et distribuer cartables, uniformes et fournitures scolaires. Tous les enfants ne sont pas scolarisés mais les ONG, dont le CLMC, travaillent dur pour cela. Jusqu'à présent, 15 144 enfants (13 401 Syriens, 641 Libanais de Syrie et 1 102 Libanais hôtes) ont été inscrits dans des écoles par le CLMC à travers le Liban dans le cadre du projet UNHCR.

D'autre part, comme le cursus scolaire syrien (en arabe exclusivement) est différent du cursus libanais (anglais, français et arabe), les enfants ont du mal à suivre à l'école. Des cours de soutien scolaire, pour mettre les enfants à niveau ou leur apprendre les langues, sont mis en place par les ONG, dont le CLMC.

Constatez-vous des tensions entre la population libanaise et les réfugiés syriens ?

Certaines tensions grandissent entre Libanais et réfugiés : les Syriens sont embauchés par des employeurs au détriment des Libanais car c'est une main d'œuvre moins chère. Par ailleurs, le nombre de Syriens au Liban augmente de jour en jour ce qui effraye les Libanais qui ne veulent pas devenir une minorité dans leur pays.

Propos recueillis par Marina Bellot

Liban : portraits de réfugiés

Marina Bellot — 2013-05-10T12:54:06Z

Un million de réfugiés syriens vivent au Liban. Derrière ce chiffre impressionnant se cachent des femmes et des hommes aux vies brisées. Caritas Liban, soutenue par le Secours Catholique, se démène pour les aider.

Ibrahim


© Stefan Maier/Caritas Autriche: Ibrahim a trouvé refuge à l'église Saint-Gabriel.

Pour Ibrahim, 60 ans, tout a commencé le 8 novembre 2012 à 2 h 30 du matin. Des hommes armés ont attaqué son village de Ras Al Ain, dans le nord-est de la Syrie. Ils visaient les 250 familles chrétiennes vivant dans le village, les traquant de maison en maison. Ceux qui n'ont pas pu fuir assez vite se sont fait tuer. « Je ne comprends pas pourquoi ils ont fait ça, nous n'avons rien fait à personne, raconte Ibrahim. Nous vivions en paix. Nous n'avons jamais possédé d'armes. » Ibrahim et sa famille ont réussi à fuir. Avec sa femme et l'un de ses fils, il s'est réfugié au Liban. Depuis cinq mois, la famille vit dans l'église de Saint-Gabriel à Ajaltoun, au Mont-Liban. La seule aide dont ils ont bénéficié depuis leur arrivée est celle de Caritas, qui leur a donné un kit d'urgence ainsi qu'un colis alimentaire. Ibrahim se rend régulièrement à Beyrouth, où il se renseigne dans les ambassades sur la possibilité d'obtenir l'asile dans un pays européen. Il sait que ses chances sont minces. La plupart du temps, il arpente l'église, redoutant l'avenir. Il suit assidûment toutes les informations qui lui parviennent de Syrie. Là-bas, dans son pays, tout n'est que « destruction et sang », dit-il.

Salah


© Patrick Delapierre/Secours Catholique: Salah, dans le dépôt désaffecté qu'il loue 130 dollars par mois.

Salah est séparé des siens. Sa solitude saute aux yeux, alors qu'il invite à entrer dans la grande pièce grise et froide qui lui sert d'abri. Un lit, une table de chevet bricolée, un petit réfrigérateur et une télé cassée constituent les seuls meubles de ce dépôt désaffecté qu'il loue pour 130 dollars par mois. Cet agriculteur de 50 ans, originaire du village chrétien de Rableh, a dû fuir voilà un an, faute de pouvoir continuer à travailler dans les champs. Le blocus que subit ce village situé près de la frontière syro-libanaise, et encerclé par des milices indépendantes de l'Armée syrienne libre (la principale force armée opposée au régime de Bachar el-Assad), empoisonne le quotidien des habitants, raconte-t-il : le prix du pain s'est envolé, l'électricité est coupée, sans compter les vols et les kidnappings dont les chrétiens sont victimes. Salah s'est donc installé avec sa famille à Zahlé, une grande ville libanaise à majorité chrétienne. Mais au bout de quatre mois de privations, sa femme et ses enfants sont retournés en Syrie. Impossible pour Salah de les faire vivre sur place : comme les autres réfugiés installés au Liban, il ne travaille pas autant qu'il le voudrait, seulement quelques jours par mois à récolter des légumes quand le temps le permet. Le peu d'argent qu'il lui reste, il le fait passer à sa famille. « C'est tout ce qui compte », dit-il.

Yassar


© Andreas Zinggl/Caritas Autriche: Yassar a perdu son petit commerce en Syrie.

« Du travail, dit Yassar, 41 ans. J'ai juste besoin de travail. » Handicapé, Yassar se déplace en fauteuil roulant. Il manque de tout. Cela fait plusieurs mois qu'il vit dans le camp de Nahr El Bared avec sa femme et ses trois enfants âgés de 6 mois à 6 ans. Nahr El Bared est un camp destiné aux réfugiés palestiniens, à 10 km de Tripoli, au nord du Liban. En 2007, il a été détruit par les combats entre les islamistes et l'armée libanaise. S'il a été depuis reconstruit, les conditions de vie y sont difficiles.

En Syrie, Yassar vivait également dans un camp de réfugiés palestiniens, à Damas. Il y possédait une boutique de réparation de radios, télévisions et autres articles électroniques. Son commerce employait trois personnes. Le 5 novembre 2012, sa maison en Syrie a été détruite par une bombe. Il doit maintenant recommencer de zéro. En tant qu'enfant de réfugié palestinien, Yassar a grandi dans le dénuement ; ses enfants sont maintenant dans la même situation que lui. « Si je pouvais au moins travailler, je ne dépendrais de l'aide de personne », dit-il. En attendant, Caritas l'aide à faire face aux besoins du quotidien, grâce à des colis alimentaires, des kits d'hygiène et des couvertures.

Andreas Zinggl de Caritas Autriche, avec Marina Bellot

Retrouvez également notre dossier sur la souffrance des réfugiés syriens au Liban.

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Jeudi de l'Ascension : les plus faibles au coeur de Diaconia

Sophie Lebrun — 2013-05-10T08:30:00Z

La première journée du rassemblement Diaconia 2013, organisé à Lourdes jusqu'au samedi 11 mai, a été marquée par les interventions de plusieurs personnes en situation de précarité lors des cérémonies de lancement.


© Xavier Schwebel/Secours Catholique: 12 000 personnes ont assisté à la cérémonie de lancement du rassemblement Diaconia 2013, jeudi 9 mai.

Du jeudi 9 au samedi 11 mai, 12 000 personnes se retrouvent à Lourdes pour le rassemblement Diaconia 2013 sur le thème « Servons la fraternité ». Délégués des diocèses de France, membres des mouvements et associations caritatives catholiques ou personnes en situation de précarité : ces pèlerins partagent pendant trois jours leurs pratiques de la solidarité, et échangent sur la charité.

Ce rassemblement est le point d'orgue d'une démarche qui a débuté il y a trois ans : à l'appel des évêques de France, les communautés catholiques ont lancé plusieurs actions et réflexions sur l'importance du service du frère.

Personnes abimées

Ce jeudi de l'Ascension, plus de 80 délégations de diocèses ont investi la basilique Saint-Pie-X des sanctuaires de Lourdes pour la cérémonie de lancement. Pendant deux heures, les chants se sont succédé, dont Comme un cri, écrit par trois femmes de l'Association Le Pont, lieu d'accueil et de rencontre de personnes en situation de précarité.

En ouverture de la cérémonie, Mgr Bernard Housset, évêque de La Rochelle et Saintes, et président du Conseil de la solidarité de la Conférence des évêques, a déclaré : « Personne n'est trop pauvre pour n'avoir rien à dire. » D'ailleurs, plusieurs personnes en situation de précarité, notamment du groupe Place et Parole des pauvres, ont témoigné de leur vision de la diaconie. Comme Laurence : « La diaconie, c'est le service de l'Église pour les personnes abimées, c'est une attention envers tous ceux qui n'ont pas trouvé leur place dans la société et même dans l'Église. »

Visages de charité

Quelques participants ont ensuite présenté un visage qui a compté dans leur histoire. Jacqueline a raconté combien Mgr Jean Rodhain a marqué sa vie, insistant sur l'importance de cette parole du fondateur du Secours Catholique : « La charité n'a pas d'heure, le service de l'autre n'attend pas. » « Suivre Jean Rodhain, c'est s'inscrire dans une charité inventive de notre temps », a-t-elle conclu. Marcelle a expliqué comment le P. Wresinski, fondateur d'ATD-Quart Monde, lui a appris à ne pas avoir honte d'exister, à regarder les autres dans les yeux.

Ces témoignages ont touché les pèlerins. À l'image de José, qui n'a pas hésité à interpeler Marcelle à la sortie de la basilique, pour la remercier. Ce bénévole du Secours Catholique fait partie de la délégation du Val de Marne. « Je suis venu car je voulais entendre les histoires de vie des autres personnes engagées dans la charité » explique cet ancien détenu, qui a été particulièrement ému par le témoignage vidéo des prisonniers de Béziers. « C'est vrai qu'en prison, la parole de Dieu est une lumière sur laquelle on peut se raccrocher. »

Omar s'est investi dans le même groupe logement et bricolage que lui dans la délégation du Val de Marne : « Tous mes collègues venaient alors, même si je suis musulman, je les ai suivis. J'ai été attiré par les principes de charité. Aujourd'hui, le Secours Catholique m'aide à me loger, et me permet d'être utile en étant bénévole. Je suis venu partager cette fraternité que je vis au quotidien. »

Rencontre

L'après-midi, près d'une centaine de spectacles et d'ateliers se sont déroulés dans les sanctuaires, dans la ville de Lourdes et à la Cité Saint-Pierre. Des rencontres avec des personnalités avaient aussi lieu.


© Xavier Schwebel/Secours Catholique: Plusieurs ateliers ont eu lieu dans l'après-midi, dont un qui invitait les participants à entrer dans l'Évangile en la mimant.

Devant plusieurs centaines de pèlerins, le P. Gustavo Guttierez, partenaire du Secours Catholique, a présenté l'option préférentielle pour les pauvres. « Cette « option » n'est pas optionnelle : le terme montre une liberté de choix dans l'engagement mais cet engagement est fondamental pour les chrétiens. Ensuite, la préférence insiste sur la place au premier rang des pauvres dans l'amour que Dieu porte aux hommes. Enfin les pauvres sont à penser non pas seulement comme les personnes en situation de précarité financière mais comme l'ensemble des « insignifiants », ceux que l'on rejette. »

« L'option préférentielle pour les pauvres est une question chrétienne qui peut toucher le monde entier, a-t-il insisté. Les chemins concrets pour la mettre en oeuvre peuvent être très divers d'un pays à l'autre mais on ne peut échapper à l'exigence d'aller vers les plus faibles dans toutes les sociétés. »

Une messe de la diaconie

En fin de journée, les pèlerins se sont à nouveau rassemblés dans la basilique Saint-Pie-X. Par groupes de six, les participants de Diaconia 2013 ont échangé autour d'un texte biblique, partageant sur ce que la Parole de Dieu leur inspire.

Une demi-heure plus tard, les quelque 12 000 personnes ont fait silence alors que plus de 80 évêques entraient en procession, avec de nombreux prêtres, pour une célébration eucharistique présidée par le cardinal Robert Sarah, président du Conseil pontifical Cor Unum.

Cette messe de l'Ascension a été spécialement écrite pour le rassemblement. Une lecture a été faite par une personne aveugle, lisant en braille. Une personne en situation de handicap mental a lu une prière universelle. Un servant d'autel en fauteuil roulant a apporté l'eau au cardinal, juste avant la consécration. Chaque moment de cette première journée a ainsi fait vivre, en paroles et en actes, un élan de diaconie.

Sophie Lebrun

12 000 pèlerins attendus pour Diaconia 2013

Sophie Lebrun — 2013-05-07T10:02:06Z

Du jeudi 9 au samedi 11 mai, les sanctuaires de Lourdes accueillent le rassemblement Diaconia 2013 sur le thème “Servons la fraternité”. Le Secours Catholique et toutes ses délégations seront présents aux côtés des diocèses et des autres mouvements catholiques.

Un déferlement de fraternité : c'est ce qui va se vivre aux sanctuaires de Lourdes, lors de l'Ascension. Des migrants, des sans-abri, des familles pauvres, des bénévoles d'associations caritatives, des chrétiens du quart monde, des paroissiens de toutes les régions de France, des laïcs engagés dans différents services d'Église, des aumôneries d'écoles et de prisons, des prêtres, des religieux et 86 évêques… Du 9 au 11 mai, près de 12 000 pèlerins - dont 3 000 personnes en situation de précarité - sont attendus dans la cité mariale pour célébrer la charité, lors du rassemblement Diaconia 2013.

Les chrétiens de France sont engagés dans la démarche Diaconia depuis deux ans maintenant, à l'invitation des évêques de France. Cette démarche a pour vocation d'amener les communautés chrétiennes à vivre davantage, dans la réciprocité, la fraternité et l'espérance avec les personnes en situation de fragilité. L'événement entend permettre un échange d'expériences dans ce domaine.

Plus de 100 animations

Tout le programme de la rencontre s'articule donc autour du service du frère en tant que manière de vivre sa foi chrétienne à la suite du Christ. Pour cela, plus de 100 animations sont prévues au Village de la rencontre.

De plus, une quarantaine de forums aborderont des thèmes variés, par exemple : l'accompagnement des Roms qui amènera des membres des délégations de Seine-Saint-Denis et du Var à témoigner ; le développement durable sous l'angle de l'alimentation, avec l'intervention de membres de la direction internationale du Secours Catholique ; les solidarités familiales ; la citoyenneté avec l'expérience des personnes accueillies du Secours Catholique s'engageant lors de la dernière élection présidentielle ; l'accueil des migrants, ou des sortants de prison ; la nouvelle évangélisation ou encore la place des plus fragiles dans les paroisses.

Cette rencontre nationale permettra aussi aux pèlerins de partager un temps d'Église fort, avec notamment des propositions de partage d'Évangile, une procession mariale et une veillée de prière.

Sophie Lebrun

Du 9 au 11 mai, vous pourrez suivre le rassemblement Diaconia sur le site Internet du Secours Catholique. Sur diaconia2013.fr, une web TV permettra de suivre en direct les événements. De plus, Radio Notre Dame, RCF et radio Présence ainsi que KTO et le site eglise.catholique.fr prévoient une programmation spéciale pour l'événement.

Préparatifs à la Cité Saint-Pierre

Ils habitent Lourdes depuis quelques mois ou plusieurs années. Certains d'entre eux vivent un relatif isolement, d'autres s'insèrent dans le tissu local. Une quinzaine de bénévoles proches de la Cité Saint-Pierre ont répondu cet automne à l'appel des permanents. Objectifs : se retrouver chaque mois à la Cité Saint-Pierre pour un moment de partage, appuyé par un échange autour de l'Évangile. Et préparer Diaconia 2013 avec l'équipe de la Cité. « C'est une démarche complémentaire de mon activité bénévole à la Cité Saint-Pierre », explique Pierre, engagé au service de l'accueil des pèlerins dans les pavillons. « Diaconia sera pour moi l'occasion d'échanger mes opinions avec des personnes de tous horizons. » Marlène, bénévole au service de la plonge, insiste sur l'importance de « créer des liens entre les personnes, pour rompre l'isolement que connaissent beaucoup de gens à Lourdes ». Comme Pierre et Marlène, les bénévoles du groupe de “proximité” de la Cité vont s'associer à l'atelier d'expression proposé par la Cité Saint-Pierre au Village de la rencontre du rassemblement de mai. Avant de se retrouver chaque mois, avec les autres bénévoles lourdais et les permanents de la Cité, pour faire grandir les liens de solidarité.

Jean-François Courtille

Tous bâtisseurs de fraternité

Sophie Lebrun — 2013-05-07T10:01:35Z

Depuis trois ans, la démarche Diaconia invite les catholiques à “servir la fraternité”, en s'engageant dans la charité et en redonnant une place aux démunis sur les bancs des églises. Cette prise en compte des plus faibles dans l'Église pourrait contribuer à faire évoluer le regard que leur porte la société civile.

« Éveiller ou réveiller, allumer ou rallumer, chez les fidèles (et chez ceux qui ne nous paraissent pas fidèles) cette charité qui est la vraie religion. » En 1948, Jean Rodhain définissait ainsi son ambition pour le Secours Catholique.

La démarche Diaconia, mise en œuvre par les évêques de France en 2010, rejoint cette exigence. Elle mobilise depuis trois ans les associations caritatives catholiques, les diocèses, les communautés religieuses et autres acteurs ecclésiaux avec pour objectif cette « charité, vraie religion » chère au cœur de Jean Rodhain.

« Faire bouger les lignes »

La démarche s'est donné comme thème “servir la fraternité”. Un projet vaste : « La fraternité n'advient qu'avec le dérangement que provoque l'autre, la blessure qu'il inflige à mon autarcie quand, au travers de sa différence parfois traumatisante, je découvre en lui mon semblable, mon frère en humanité », soulignele théologien Robert Scholtus, prêtre à Metz (1).

Les tables ouvertes paroissiales ont incarné cette définition. Leur objectif : inviter à un repas festif à la paroisse ceux que l'on ne voit pas le dimanche à la messe, les personnes âgées, les voisins esseulés, les gens de la rue que l'on croise sans s'arrêter… À Créteil, Mgr Michel Santier avait appelé chaque paroisse à organiser une de ces tables ouvertes, le 2 décembre dernier.

« Nous voulions faire bouger les lignes pour que les paroissiens portent un regard différent sur les personnes en situation de précarité », explique Marc Potelon, délégué local du Secours Catholique et membre du conseil de solidarité diocésain. Le résultat a dépassé les attentes : sur 80 paroisses, plus de 40 tables ouvertes paroissiales ont eu lieu. « Beaucoup de paroissiens nous ont ensuite confié qu'au début, ils avaient peur de venir à la table ouverte, ils craignaient ces personnes qui sont sales et qu'ils ne connaissent pas, se souvient-il. Et ils ajoutaient tous : “J'ai discuté avec eux et finalement, ils sont comme moi”. »

Les promesses de Dieu

Mais à la messe, dans la liturgie, dans les groupes de prière… les plus pauvres sont-ils accueillis comme des frères ? « Si la Bible et la tradition de l'Église accordent une grande place aux plus pauvres dans une dynamique diaconale, il reste un déficit quant à leur rôle dans la mission ecclésiale », observe Gwennola Rimbaut, enseignante à la faculté de théologie d'Angers (2).

Pour Isabelle Grellier, professeur de théologie pratique à la faculté de théologie protestante de Strasbourg (2), l'inclusion des personnes en situation de pauvreté est un défi fondamental : « Les fragiles, les humiliés, les exclus devraient être particulièrement à l'honneur [dans l'Église], eux qui renvoient à l'expérience de Jésus de Nazareth, eux qui ont tant à apprendre à ceux qui croient pouvoir s'appuyer sur leurs richesses. »

Pour Gwennola Rimbaut, « rejetées par tous, exclues de la plupart des groupes sociaux, les personnes en situation de précarité entendent que Dieu leur promet un avenir, quels que soient leurs itinéraires chaotiques. Pour elles, la Parole de Dieu affirme leur dignité même si elle est déniée par tant de regards extérieurs ».

Groupes de partage d'Évangile

C'est pourquoi de nombreux groupes de partage d'Évangile avec des personnes en situation de pauvreté existent. Ils sont aujourd'hui rassemblés au sein du réseau Saint-Laurent et participent activement à la démarche Diaconia. Certains de leurs membres ont même été invités à constituer une commission officielle de Diaconia appelée “Place et paroles des pauvres”.

L'enjeu est ensuite que cette richesse spirituelle s'inscrive dans les communautés paroissiales. Pas au premier rang, mais au milieu des fidèles, comme des catholiques à part entière. L'Église enverrait alors un message prophétique : la fin de l'exclusion des plus pauvres en son sein sera un signe pour la société civile.

Sophie Lebrun

(1) Dans “La mystique du service, un autre regard sur la diaconie”, Christus, n°237, janvier 2013.

(2) Dans “Diaconie et Parole”, Cahiers de l'Atelier, n°530, juillet-septembre 2011.

Église : les pauvres s'expriment à pleine voix

Sophie Lebrun — 2013-05-07T10:01:22Z

Pour faire vivre la démarche Diaconia, plusieurs commissions d'experts ont été créées en 2010. L'une d'elles, le groupe “Place et parole des pauvres”, réunit des personnes en situation de précarité.

« Il existait, au lancement de la démarche Diaconia, une commission nationale de théologiens, une autre sur l'œcuménisme, une pour l'animation… mais aucune ne donnait la parole aux personnes en situation de pauvreté, » se souvient Jean-Claude Caillaux, coordinateur du réseau Pierre d'angle (rassemblant plusieurs groupes de partage d'Évangile). « Nous avons donc proposé la création d'une commission qui permette aux pauvres de faire partie de l'organisation et de la réflexion qui commençait. Notre conviction était que l'Église comme la société ont à apprendre des plus démunis. »

Il est alors devenu l'animateur de cette commission, appelée groupe “Place et parole des pauvres”, qui a d'abord comporté 9 personnes, pour des réunions mensuelles, avant de s'élargir en juillet dernier à 21 participants. 15 d'entre eux sont des personnes fragilisées qui fréquentent un groupe de partage d'Évangile dans leur région, tous membres du réseau Saint-Laurent.

Dès les premières réunions, en novembre 2010, des thèmes ont été choisis pour guider les discussions. Le titre de la commission fut une première inspiration : la place des pauvres dans l'Église, leur parole en son sein, comment être un chrétien “normal”… Leurs échanges ont conduit à la rédaction de plusieurs textes. « Ce groupe a pour but de laisser émerger une pensée. Celle-ci manque souvent, car on considère plus facilement un théologien qu'une personne précaire », ajoute Jean-Claude Caillaux.

La Parole de Dieu, source de force dans la précarité

Pourtant, comme le dit Linda Molina, l'une des participantes, « devant la Parole de Dieu, on est tous ensemble, mélangés. Il n'y a plus de pauvres ou de riches ». Pour Laurence Drouin, « la Parole de Dieu est forte en nous, les pauvres, parce qu'on sait ce qu'est la souffrance, on l'a vécue ».

Entre les participants du groupe “Place et parole des pauvres”, on sent une compréhension réciproque, un niveau de complicité qui semble difficile à atteindre pour ceux qui n'ont pas vécu de “descente aux enfers”. « Dans ce groupe, je trouve la joie d'être écouté, » témoigne Alain Bonnet. « Pour être bien dans ma peau, il faut que je rencontre des gens comme moi, des pauvres, car on parle le même langage. Les autres ne comprennent pas toujours… »

Martine Fernet en a fait une analyse : « Nous avons la mémoire du corps. Les coups durs, les galères sont présents dans notre organisme. Même si nous pouvons aller mieux, il y a des périodes où cela nous retombe dessus. Moi, je l'expérimente chaque année, à l'anniversaire de la naissance de mon fils et à celui de sa mort. Et il faut se bousculer pour ne pas se laisser submerger par le noir qui s'installe, prier pour sortir de l'enfermement. »

Barrière douloureuse

Pour Geneviève Gimelle, l'apport du groupe “Place et parole des pauvres” a été dans les rencontres avec d'autres au sein de la commission : « Avant, je faisais le ménage et le service dans une maison d'accueil de Rennes. Nous recevions parfois les évêques de l'Ouest. J'étais alors le manche du plat. Je les servais sans un regard de leur part. C'était important pour moi de parler avec des évêques dans le cadre du groupe, de voir qu'il n'y avait pas cette barrière douloureuse. »

Pour démultiplier l'apport de la commission à la démarche, le “club Diaconia” a été créé. En juin et en décembre derniers, puis en janvier, tout le groupe s'est retrouvé pour une conférence à l'Institut catholique de Paris, partageant la tribune avec un évêque, un économiste ou encore un chef d'entreprise. « Ce n'est pas ordinaire de voir des pauvres parler à égalité d'humanité avec des personnalités, sans que ces dernières monopolisent la place », confie Jean-Claude Caillaux.

Les réunions de copilotage de la démarche Diaconia ont aussi amené les autres commissions à évoluer au contact du groupe “Place et parole des pauvres”. « Au début, on était beaucoup à penser que ce groupe servirait à poser la question du service au frère, de ce que l'Église pouvait apporter comme solutions solidaires aux pauvres », explique Jean-Marie Martin, chargé de projet en animation spirituelle du Secours Catholique et membre du groupe.

Les personnes en situation de fragilité du groupe ont très vite répondu : « C'est bon, ça fonctionne de ce côté-là. Par contre, on veut parler de la manière dont on peut faire Église avec les autres, notre priorité c'est de parler de la foi. »

L'un des participants du groupe va jusqu'à déclarer : « Il n'est pas acquis du tout que l'Église accepte les pauvres chez elles. » Des signes positifs sont néanmoins là : des diaconies sont en train de se créer dans plusieurs diocèses, des groupes de partage d'Évangile se rencontrent les uns les autres et se mettent en lien avec les communautés paroissiales.

Mais le plus grand espoir pour la commission “Place et parole des pauvres” est venu de Rome, très récemment, comme l'exprime Olivier Barrey, l'un des membres : « Avec le nouveau pape François, après les gestes qu'il a déjà posés, c'est sûr que Diaconia ne va pas s'arrêter à la fin du rassemblement de mai. »

Sophie Lebrun

Pour accompagner la démarche Diaconia, l'équipe nationale a réalisé un DVD qui réunit des témoignages de personnes démunies participant à des groupes de partage d'Évangile : Paroles de Dieu, paroles de vies, 15 euros (+ 2 euros de participation aux frais de port).